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Unverzichtbarer Rio Grande

Mit einem Gottesdienst und einem öko-fairen Empfang feierte GMÖ/RIO „50 Jahre gemeinsam im Dienst der Ökumene“ in der Bonner Trinitatiskirche, um Weggefährt*innen zu danken. Viele waren gekommen, frühere Mitarbeitende, Mitglieder der Kuratorien, Kolleg*Innen aus der Zivilgesellschaft und aus der westfälischen Kirche.

„Komme was wolle: Wir brauchen Euch. Wir setzen auf Euch“, stellte die Leiterin der Abteilung Theologie und Ökumene im Landeskirchenamt, Oberkirchenrätin Barbara Rudolph in ihrem Dank heraus. Die Aufgaben seien nicht Hobby, sondern entsprechen unserer tiefsten Glaubensüberzeugung, gehören zur Nachfolge Jesu, betonte Superintendentin Almut van Niekerk, die mit dem Evangelischen Kirchenkreis An Sieg und Rhein einen der sechs geschäftsführenden GMÖ/RIO-Kirchenkreise leitet.

Ein Mammutprogramm

Das als „Gemeindedienst für Weltmission“ gestartete Arbeitsgebiet, später als „Gemeindedienst für Mission und Ökumene“ (GMÖ) fortgeführt, steht ganz wesentlich für die Themen Gerechtigkeit, Frieden und Bewahrung der Schöpfung. Die Gemeindedienste waren in Fragen von Armut engagiert, in der Antirassismusarbeit, im Kampf gegen die Apartheid in Südafrika und Namibia. Später kamen Themen wie die kirchliche Solidarität mit Frauen und die Wirtschaftsethik hinzu. Hierbei wurde starkt mit zivilgesellschaftlichen Akteur*innen zusammengearbeitet. GMÖ/RIO absolviert ein „Mammutprogramm“. Es ist eine Aufgabe, die weiterhin ein „unverzichtbarer, unübersehbarer Rio Grande“ sein sollte. Und es ist ein Arbeitsfeld, das in 50 Jahren einen „riesengroßen Reichtum“ geschaffen hat. So beschrieb Landeskirchenrätin i.R. Christine Busch den GMÖ/RIO.

Solidarität in Wort und Tat

In geistlichen Ansprachen im Jubiläums-Gottesdienst beklagte Pfarrerin Ursula Thomé den zutiefst beunruhigenden Krieg Russlands gegen die Ukraine. Sorgen und Hoffnungen, die im Gottesdienst auch in Gebeten und Fürbitten Widerhall fanden, brachte die Band „Karibu-Sounds of Marimbas“ aus Oberhausen zum Klingen. Gleich von Beginn an: Hevenu Shalom Alechem!  Die niederrheinische Pfarrerin Mika Purba erinnerte an die biblischen Gleichnisse vom Senfkorn und vom Sauerteig für das Himmelreich. Mika Purba sprach vom Senfkorn, das zwar sehr klein ist, sich aber festsetzt. Und vom Sauerteig, einem kleinen Teil einer Mischung, der „verwandelt, womit er in Kontakt kommt“. Ein Brief von Konfirmand*innen vom Niederrhein, die nach Konfirmandenunterricht zum Menschenrecht auf sauberes Wasser eine starke Unterstützung unserer Kirche für die wichtige Arbeit von „Brot für die Welt“ erbitten, überreichte Ariane Stedtfeld der Kirchenleitung.

Eine Unterschriftensammlung „Krieg soll nach Gottes Willen nicht sein“ und die Investition guten Geldes für Mikrokredite, nachhaltige Landwirtschaft und erneuerbare Energien bei „Oikocredit“ wurden als praktische Möglichkeiten vorgestellt, aus dem Glauben heraus auch zu handeln. Jürgen Kaiser von der Erlassjahr-Kampagne warb für Unterstützung dieser zur deutschen G-7-Präsidentschaft 2022.

Kollekte für Flüchtlingshilfe „Vivre l’Espoir“ in Marokko

Die Kollekte des Jubiläumsgottesdienstes geht an die Flüchtlingshilfe „Vivre l’Espoir“ der evangelischen Kirche in Marokko und des Kirchenkreises Jülich. Jugendliche und viele unbegleitete Kinder erfahren dort nach ihrer gefährlichen Flucht durch die Sahara Nothilfe, Schutz und Hoffnung.

Web: https://rio.ekir.de

Foto: Anna Neumann

Rede bei der Veranstaltung des Dinslakener Bündnisses am 7. März 2022 (Menschenkette) zum Krieg in der Ukraine von Pfr. i.R. Gerhard Greiner:

Liebe Bürgerinnen und Bürger,
mein Name ist Gerhard Greiner. Ich bin der ehemalige Flüchtlingspfarrer des Ev. Kirchenkreises Dinslaken und spreche heute Abend zu Ihnen für das Dinslakener Bündnis.

Als wir diese heutige Veranstaltung planten, konnten wir uns nicht vorstellen, was am Morgen des 24. Februar beginnen würde, nämlich der Angriffskrieg des Verbrechers in Moskau, Wladimir Putin. Wir haben im Dinslakener Bündnis entschieden, mit der Menschenkette, die wir nachher bilden werden, Beides miteinander zu verbinden: Wir denken an das Leiden der Menschen unter Corona hier bei uns und an das Leiden der Menschen in der Ukraine unter diesem völkerrechtswidrigen Angriffskrieg. Unsere Demokratie ist von Beidem in ganz fundamentaler Weise betroffen.

Seit dem 24. Februar – dem Black Thursday – fühlen wir uns in einer anderen Welt. In Europa herrscht nach rund 30 Jahren wieder Krieg. Menschen haben Angst um ihre Leben, haben sich in Häuser zurückgezogen, von denen sie nicht wissen, ob sie ihnen Schutz bieten, fliehen in Metrostationen in Kiew, wenn die Sirenen aufheulen. Kinder werden in diesen Krieg hinein geboren. Und es herrschen Todesangst und verzweifelte Hoffnung. In einem Fernsehbericht sagte ein etwa 5 jähriges Mädchen, tränenüberströmt in einem Kiewer Metrotunnel sitzend: „Ich will, dass das Alles aufhört.“

Aber was interessiert diesen Moskauer Zyniker ein solcher Satz eines kleinen ukrainischen Mädchens. Putin lässt ganz bewusst die Zivilbevölkerung töten. Gezielt werden Wohnhäuser, Krankenhäuser, Schulen und Kindergärten angegriffen. Putin meint in seinem völkischen Weltbild, sich die Ukraine einfach einverleiben zu können. Putin hat sehr oft den russischen Philosophen Iwan Iljin in seinen Reden zitiert. Und Iljin sagt: „Der Erlöser hat die Pflicht, Kriege zu führen und das Recht, zu bestimmen, gegen wen.“ Krieg sei gerechtfertigt, wenn „die spirituellen Errungenschaften der Nation bedroht sind.“ – Ich frage: Kommt uns das nicht bekannt vor?

Wir wollten nicht begreifen, wen wir da vor uns haben, diesen Kriegsfürsten, der 1999 noch als Ministerpräsident den zweiten Tschetschenienkrieg begann, der bis April 2009 dauerte, der 2008 den Blitzkrieg in Georgien führen lies, der die Krim 2014 überfiel und es im Donbas seitdem Krieg gibt, der im September 2015 gemeinsam mit dem syrischen Diktator Assad die syrische Bevölkerung terrorisiert und und und und.

Jetzt fangen wir langsam an zu begreifen, dass die ganze Zeit kein Friede war. In der Ukraine schon lange nicht mehr.

Mascha Kaleko, die große deutsche Lyrikerin, die zeitlebens kein zuhause fand in dieser Welt, hat einmal ach so treffend formuliert:

„Ich bin als Emigrantenkind geboren
In einer kleinen, klatschbeflißnen Stadt,
Die eine Kirche, zwei bis drei Doktoren
Und eine große Irrenanstalt hat……….
Im ersten Weltkrieg kam ich in die achte
Gemeindeschule zu Herrn Rektor May.
Ich war schon sechs, als ich noch immer dachte,
daß, wenn die Kriege aus sind, Frieden sei.“

Vor 30 Jahren hatten wir zuletzt in Europa Krieg. Aber das ist in diesem Land bis in die Politik hinein vergessen. Ich meine jene Kriege auf dem Balkan. So u.A. der Völkermord von Srebrenica. Die vielen Massaker im Kosovo. Meine Frau und ich waren vor zehn Jahren dort an diesen Orten des Grauens.

Ich sehe die Flüchtlinge aus Bosnien und dem Kosovo mit ihren aufgerissenen Augen immer noch vor mir. Es war meine Zeit als Flüchtlingspfarrer hier in Dinslaken.

Und ich sehe dieselben Bilder jetzt wieder, diese angstvollen Gesichter der Geflüchteten aus der Ukraine, die es zu uns geschafft haben.

Ihr seid uns willkommen. Was denn sonst? Die Grenzen müssen für alle Fliehenden aus der Ukraine offen sein.

Ihr seid uns willkommen trotz der über 120.000 an Corona Gestorbenen hier bei uns in Deutschland. Sie sind uns willkommen, gerade weil dort drüben an der Kathrin Türks Halle die Kreuze stehen.
Das gilt aber auch für all die anderen Flüchtlinge, die hier in Dinslaken bereits leben, z.B. die Geflüchteten aus Afghanistan.

Ich möchte schließen mit einem ganz kurzen Wort noch einmal von Mascha Kaleko. Wie gesagt: Ihr blieb als Heimat nur das Wort. Und dieses Wort gilt in Zeiten von Corona und in Zeiten dieses so furchterregenden Krieges. Es geht so:
„Die Nacht, in der das Fürchten wohnt, hat auch die Sterne und den Mond.“

Ich danke Ihnen!

 Anmeldestart für viertägige Veranstaltung im September in Köln
„Mut baut Zukunft“ – Unter diesem Motto ist die Evangelische Kirche im Rheinland vom 8. bis 11. September 2022 Gastgeberin für den 30. Evangelischen Kirchbautag. Der Fachkongress hat eine bundesweit zentrale Bedeutung als Kommunikationsplattform für kreativen Um- und Neubau kirchlicher Gebäude. Die Anmeldephase über die Internetseite www.kirchbautag.de hat am 22. Februar begonnen und endet am Samstag, 18.Juni.

„Mut baut Zukunft – das Motto des Kirchbautags ist ein starkes Zeichen. Viele unserer Gebäude  und  Kirchen  sind  Schätze, durchbetete  Räume,  Orte  der  Einkehr  und  der  Umkehr,  die  wir  als  Gesellschaft  dringend  brauchen  und  die  wir  für  Menschen  zur Verfügung stellen“, sagt Präses Dr. Thorsten Latzel. „Ich freue mich sehr, dass der Kirchbautag auf dem Gebiet der Evangelischen Kirche im Rheinland stattfindet und die vielen Engagierten in den Gemeinden in ihrem Engagement stärkt.“

Viele Beispiele für kreativen Um- und Neubau kirchlicher Gebäude
In   Köln   werden   die Teilnehmerinnen   und   Teilnehmer   vor   dem   Hintergrund  notwendiger  Reduktion  das  Bild  einer  Kirche  entwerfen,  die  daran  wächst,  dass  sie  kleiner wird. In der Region Köln entstanden und entstehen bis in die Gegenwart hinein noch   immer   neue   Kirchen   und   zahlreiche   neue   Gemeindehäuser   mit   hoher  gestalterischer Qualität. „Mit viel Mut, Ausdauer und Kreativität gehen die Gemeinden ihre  Baumaßnahmen  an  und  stellen  sich  somit  ihren  anstehenden  Aufgaben – trotz schwieriger   werdender  Rahmenbedingungen“,   sagt Landeskirchenbaudirektorin Gudrun  Gotthardt.
Gemeinden konsolidieren  ihren  Gebäudebestand,  setzen  sich  kleiner  und  bringen  die  Konzepte  ihrer  inhaltlichen  Arbeit  mit  der  dazu  passenden  Gebäudehülle  in  Einklang. Gerade durch die notwendigen Strukturveränderungen entsteht so viel Neues. Dabei zeigt sich, dass Bauen auch Gemeindeaufbau sein und zur Quartiersentwicklung beitragen kann.

Stadterkundungen, Exkursionen und 24 Workshops
Der   Auftakt   des   Evangelischen   Kirchbautags   am   Donnerstag   bietet   nach   der   Begrüßung in der Antoniterkirche an der Schildergasse rund zwei Dutzend thematisch unterschiedliche Stadterkundungen zur Auswahl   an. Ab 18 Uhr   folgen der Eröffnungsgottesdienst in der Trinitatiskirche mit Präses Latzel und anschließend ein Abend der Begegnung im Kölner Haus  der  Kirche. Am Freitag  sind  vormittags  zwei  einführende  Vorträge  vorgesehen,  am  Nachmittag  dann  knapp 20  Exkursionen  zu  ausgewählten Bauprojekten in Köln und Umgebung. Der Samstagvormittag steht im Zeichen von 24 Workshops, ehe die Veranstaltung am Nachmittag mit einer Diskussion unter  Moderation  des  EKD-Kulturbeauftragten  Johann  Hinrich  Claussen  und  der  Preisverleihung  der  Stiftung  KiBa  (stiftung-kiba.de)  inhaltlich  beendet  wird. Der Abschlussgottesdienst am Sonntag um 10 Uhr in der Kartäuserkirche ist öffentlich.

Kirchbautag zuletzt 2019 in Erfurt zu Gast
Der Evangelische Kirchbautag wurde 1949 gegründet und findet bei wechselnden Gastgeberkirchen der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD) statt, zuletzt 2014 in München und 2019 in Erfurt. Leitendes Gremium ist das Präsidium, das durch den Rat der EKD berufen wird, derzeitiger Präsident ist Prof. Andreas Barner. Der Kirchbautag ist ein freier Zusammenschluss von Expertinnen und Experten aus Architektur, Theologie,  bildender  Kunst  und  Kirchen,  die  sich  für  den evangelischen  Kirchenbau  engagieren und für die Entwicklung des kirchlichen Bauens mitverantwortlich sind.

Teilnahme am Kirchbautag
Eine Anmeldung   zum 30. Evangelischen Kirchbautag ist nur online möglich.  Tagestickets für Donnerstag, Freitag und Samstag kosten jeweils 85 Euro, das Ticket für die Gesamtveranstaltung 150 Euro (ermäßigt 70 Euro). Studierende zahlen 25 Euro.
Alle Tickets berechtigen zur Nutzung des öffentlichen Nahverkehrs in Köln.

Nähere Informationen zum Programm finden sich im Internet unter www.kirchbautag.de

Autor: Ekkehard Rüger